歷史의 문제
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작성일 23-08-27 13:27
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그러므로 우리의 삶과 문화양식은 역사(歷史)성을 내포하고 있으며, 그것은 순환적이거나 반복적이라기보다는 진보적이라고 하겠다. 다시 말해서 보편적인 문화란 존재할 수 없는 것이다.
방향의식이라든지 진보라는 槪念은 다름아니라 자의적인 goal(목표) 의 선택을 일컬음이다. 인간도 말할 나위가 없으려니와 문화에 있어서도 시간의 경과 또는 역사(歷史)의 경과는 이렇듯 본질적이다. 문화란 다름아니라 우리의 삶의 양식을 일컬음인데, 하나 하나의 문화들도 變化(변화)라는 운명을 결코 벗어날 수 없으며, 그러한 까닭으로 민족과 시대에 따라 문화들은 자기 자신의 개성적인 면을 지니게 된다된다.
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인간에게 있어서 ‘變化(변화)’는 피할 수 없는 하나의 운명이라고 말할 수 있다아 만일 우리에게 불변적인 것이 있다고 한다면 그것이야말로 모든 것이 變化(변화)하고 있다는 사실일 것이다. 이러한 견지에서 보면 역사(歷史)성이란 불변적·선천적·고정적인 것들이 있을 수 없음을…(drop)
다. 인간을 역사(歷史)적 존재라고 말할 때, 인간은 역사(歷史)를 규정하면서 또한 역사(歷史)에 의하여 규정된다는 이중적 의미로 이해하지 않으면 안 된다된다. 인간과 문화의 變化(변화)란 복합적이며, 자기 나름의 ‘방향의식’을 가지고 나아가기 마련이다.
