향가
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작성일 23-11-30 21:31
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특히 아미타불에 의한 왕생을 극락왕생 또는 서방정토사상이라 하는데, 우리나라에서는 신라시대 원효가 민중불교에 힘을 기울이면서 자리 잡게 되었다. 특히 풍요는 이러한 태도를 직접적으로 보여주고 있…(To be continued )
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다. 왕생사상이라 하더라도 불교의 역싸는 오래되어서 그 유파도 다양한데, 미륵불을 신앙하여 도솔천에 왕생하기를 원하는 신앙, 아미타불을 염송하여 서방극락정토에 왕생하기를 바라는 신앙, 약사여래를 믿어 왕생하기를 바라는 신앙, 관세음보살에 의하여 왕생하기를 염원하는 신앙 등이 있는데, 그 중에서 도솔천왕생과 극락왕생사상 등이 현저하게 믿어져 왔다.
향가에 대한 글입니다. 제망매가 10행에서는 도를 닦겠다는 말도 그렇고 원왕생가의 광덕이 수도하던 것, 그리고 왕생을 바라는 신도들에게 항상 보현십원가를 불러 공덕을 닦도록 한 것, 풍요에서 노래되고 있는 공덕 등이 불교류의 극락왕생을 위한 방식이다. 하지만 그렇게 하기 위해서는 믿음이 필요했고, 또 그에 따른 헌신적인 자기희생이 필수적이다. 제망매가, 원왕생가, 보현십원가, 풍요 등의 작품에서는 직접 또는 간접으로 극락왕생이 희구되고 있다 극락은 낙원이고, 그곳에 가서 영원한 삶을 영위하는 것을 말한다.
