[感想文] 천안문 感想文 / 歷史는 하나다, 수만 개다 아니 셀 수 없다. 우리는 시간의
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작성일 23-04-27 09:58
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역싸는 혼자 흐르는 듯하지만 우리 내부의 흐름이다. 희미하게 지나 온 길이 있는가하면, 뚜렷하게 흔적이 남아 계속 회자되는 길이 있다아 이러한 길은 우리에게 앞으로 우리의 거울인 역싸가 어느 방향으로 나아갈지 혹은 과거에 대한 반성의 여지를 남긴다. 역싸는 순환한다고 하지만 난 그렇게 생각하지 않는다. 시대를 평가하는 건 남겨진 우리 후손이 아니라 그 시대를 살아가는 이들의 몫이라고 생각하기 때문이다 1890년대의 캉유웨이에서 1920년대부터 활동한 딩링에 이르기까지 이 책은 다루고 있는데, 이들은 역싸의 한 가운데에 선 인물로서 그들은 effect력을 가졌고 그들의 삶 자체가 시대를 대변하고 있었다. 반복되는 일에도 앞으로 나아가는 에너지와 근원이 되는 희망이 우리 역싸가 가진 매력일 것이다. 갑자기 바뀌는 것처럼 보이는 alteration(변화) 역시 시간을 들여 천천히 준비과정을 거친 것이다. 이 조너선 D. 스펜스의 ‘천안문’에서는 현대 china의 지나온 길 중 뚜렷하게 남은 자국 -1890년대부터 근 100년에 이르는 시간을 따르고 있다아 지은이는 외국인의 입장에서 보지 않고 그 시대를 살아갔던 인물들을 시간적 배열로 얽으며 시대를 구성하고 있다아 얼마만큼의 제대로 된 구현이냐에 따라 다르겠지만, 잘하면 이는 시대를 가장 리얼하게 그려낼 방법이라고 생각한다. 우리는 시간의 개념을 갖고...
[感想文] 천안문 感想文 / 歷史는 하나다, 수만 개다 아니 셀 수 없다. 그들에게 처음부터 주어진 삶조차 시대를 반영하고 있으며 그들이 겪게 되는 기쁨과 슬픔 좌절은 시대의 희노애락과 같이 하고 있었다. 그들의 effect력은 역싸의 흐름을 바꾸어 놓는 데까지 미쳤으며 인간의 삶에서 빠질 수 없는 예술의 영역, 특히 문학에서 잘 나타나 있어 현재를 사는 우리에게도 읽히고 감동을 주고 있다아 역싸는 alteration(변화) 하지만 한 번에 바뀌지는 않는다.
감상문 천안문 감상문 / 역사는 하나다 수만 개다 아니 셀 수 없다. 그리고 우리는 과거의 역싸에 초점을 맞추어 본다. 우리는 시간의 concept(개념)을 갖고...
다. 흐...
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역사는 하나다, 수만 개다 아니 셀 수 없다. 우리는 시간의
역싸는 하나다, 수만 개다 아니 셀 수 없다. 우리는 시간의
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歷史는 하나다, 수만 개다 아니 셀 수 없다. 우리는 시간의 개념(槪念)을 갖고 역싸라는 부산물을 생산해왔다. 지난 우리의 모습을 지나 현재 그리고 앞으로 이어지는 우리 내면 의식까지 포함하는 거대하고 alteration(변화) 하는 성질의 것이다.
